wrapper

صفحة الكاتب عبد الكريم الصابري

صفحة الكاتب عبد الكريم الصابري (41)

الجنس والقياس السياسي

14-09-2005
عبد الكريم الصابري
القاعدة : ولجتْ حلمة نهدها الدافئ بين شفتيه . الاحساس : عام غير محدد .
المرحلة الاولى ( الطفولة ) : ولجت حلمة نهدها الدافئ بين شفتيه . الاحساس : خاص ، غريزة المص والطعام . المرحلة الثانية ( الشباب ) : ولجت حلمة نهدها الحار بين شفتيه . الاحساس : خاص ، غريزة جنسية في قمتها . المرحلة الثالثة ( الكهولة ) : ولجت حلمة نهدها الحار بين شفتيه . الاحساس : خاص ، غريزة جنسية خامدة . استنتاج : اختلاف الاحساس باختلاف المراحل .
سؤال : هل توجد حقيقة واحدة ، ثابتة ؟
الجواب : 1- نعم ، يوجد طفل ، شاب ، كهل ، توجد حلمة نهد ، شفتان .( حقبقة مادية ملموسة ) .
2- كلا ، اختلف الاحساس باختلاف المراحل مع ان الحقيقة المادية ثابتة .
تفسير : يختلف احساس الانسان باختلاف مراحل حياته وينحاز في تفسيره للحالات والتي يضفيها على الموضوع المادي نفسه ، مثلا :
الحلمة هي الحلمة ،حقيقة مادية .
الحلمة عند الطفل ، يتعايش معها باحساسه الخاص ، موضع الحصول على الغذاء .
الحلمة عند الشاب ، يتعايش معها باحساسه الخاص ، موضع جنسي ، حاجة تنفيس . الحلمة عند الكهل : يتعايش معها باحساسه الخاص ، خرزة لحم وشعور باهت او يكاد يكون معدوم .
الطفل يتعايش مع الحالة حسب ما يحس بها ، والقاعدة ( المادة ) ، واحدة .
والشاب يتعايش مع الحالة حسب ما يحس بها ، والقاعدة ( المادة ) ، واحدة .
وكذا الكهل .
ولكن الشاب يملك احساس المرحلتين دون ان يملكها الطفل فقد مرَّ بهما وعاشهما ، فلدية تراكم ...والكهل يملك جميع المراحل ويستطيع ان( يفسر) احساس كل مرحلة لأنه مرَّ بها ... حصّل الخبرة كاملة لأنه وصل ( المنحنى ) المنحدر، لدية تراكم احاسيس المراحل كلها ( النضوج )*
السؤال هنا ، وما بعد النضوج ؟ الجواب ما علينا الا ان نقسمها الى مراحل حسب الكموم التي تتجمع لها عند مراحل مستقبلها .
الاستنتاج : هناك حقائق ثابتة ( المادية ) ، وهناك حقائق نسبية ( الاحاسيس )
تعليق : يمكن للحقيقة المادية ان تتجزأ الى حقائق مادية اخرى ..حالات الماء ( خلال ثوان او دقاءق ) ...التطور العضوي ( خلال آلاف السنين ) ... التغيرات الجيلوجية ( خلال ملايين السنين ) .
رد على التعليق : يمكن لأصحاب النسبية ان يردّ وا حسب التعليق اعلاه ؛ اذن في حالات المادة او تطورها او تغيرها هي نسبية مع الزمان .
رد على رد : الرياضي يضع الكل في حالة ارقام ، فيدمج الحقائق الثابتة والنسبية ويكتب ؛ 5+5 = 1+4+5 صادقة = 3+2+4+1 صادقة = 0+5+1+2+2 صادقة
وهكذا الى ما لا نهاية باستخدام العلامات - + ÷ ×
القياس السياسي : اذن كنْ ديمقراطي وتقبل الآراء وانسج منها دستور الحياة الاجتماعية على ان يجعلها خطوات الى الامام ورفض الرجوع .

--- مالكَ والجنس ، الشيب غزاك والسرطان يقاتلك ؟
--- لا تكن عدواني الالفاظ . لاتقل الشيب غزاك فهو ليس بغازٍ . قل ،الشيب وقّرك . ولا تقل السرطان يقاتلكَ ، قلْ ؛ السرطان يصادقك ، كما اتفق معي .
--- خَصبُ الخيال ، بدأتَ بفكرة الجنس ثم قست عليها افكارا سياسية ، لو علم افلاطون بك لجعلك احد تلاميذه !؟
--- اما الجنس فتمارسه اول عضوية ، اَلم تلتصق خلية بأخرى وتفرغ محتوياتها بها وتخصب زوجها وتموت من اجلها ، لتنقسم ويستمر البقاء . وما أحلى وصف مختص لحركات الفيروسات في تقاربها ونفورها مع بعضها انه غزل وحب !؟
--- هذه لغة واللغة اشارات فكرية تستطيع ان تلعب بها و تتلاعب .
--- اذن ، لأرضيك في هذه التسلية ؛
العضوية و تستمر الماء الجنس تستمر مع بالطعام و حياة الهواء الحياة .... حقيقة مخفية .
مع تستمر الماء و حياة الحياة بالطعام و تستمر الهواء العضوية الجنس .... حقيقة مخفية .
بالطعام و الماء و الهواء تستمر حياة العضوية مع الجنس تستمر الحياة .... حقيقة جلية
(لا تعرف الحقيقة ان لم ترتبها لغويا ) 

* يفترض برنادشو ما معناه، مئة عام الاولى يعيشها الانسان للحصول على الخبرة ، و ان يعيش بعدها للاستفادة من هذه الخبرة .
Read 1293 times
Rate this item
(0 votes)

عن الموقع

 المندائية موقع مندائي اخباري يختص بالقضايا المندائية الدينية والأجتماعية كما يوفر اخبار حول العالم يتيح للكتاب نشر مقالاتهم كما لا يتحمل الموقع أي مسؤولية قانونية عن دقة أوصحة أو شمولية  المعلومات الوارد 

تأسس الموقع سنة 2001 يضم الموقع العديد من الزوايا منها اول غرفة المندائية للمحادثة الصوتية, صفحة الأخبار،صفحة الكتاب,منوعات, كما انطلق من الموقع اول راديو مندائي على الأنترنت و نسعى جاهدين للأرجاع الخدمة
موقع الشبكة المندائية موقع محايد منما يميزة عن بقية المواقع على النت
تم انشاء الموقع ودعمة من قبل السيد ماجد حميد سعيد

 

رجال الدين المندائي